III. A RECONSTITUIÇAO DA NAÇÃO DOS ELEITOS DE DEUS Os livros de Esdras e Neemias possui um significado forte e intrínseca para a restauração do Senhor hoje. Nós não deveríamos pensar que o Antigo Testamento não está relacionado a nós. A Bíblia foi escrita em duas seções - o Antigo Testamento e o Novo Testamento. A primeira seção contém figuras, enquanto que a segunda seção contém o cumprimento do que é exemplificado pelas figuras. Sem uma compreensão intrínseca dos tipos do Antigo Testamento, não é fácil de entender o cumprimento da economia de Deus no Novo Testamento
Cuidando da Necessidade dos Levitas De acordo com os versículos 10 a 13, Neemias tratou com a negligência cuidando da necessidade dos Levitas. Ele descobriu que as porções dos Levitas não lhes eram dadas e ele contendeu com os magistrados a respeito disso. Então todo o Judá trouxe os dízimos dos cereais, do vinho e do azeite para os depósitos. Assim Neemias cuidou de todas as necessidades diárias dos Levitas. 4. Libertando o Povo dos Lucros Profanos do Sábado Sagrado Neemias também libertou o povo de profanar o Sábado sagrado (vs. 15-22a). Os Tírios tinha estavam trazendo suas mercadorias para Jerusalém e vendendo-as lá no Sábado sagrado. Neemias fez com que essa profanação do Sábado sagrado cessasse. Ele ordenou que os portões de Jerusalém fossem fechados antes do Sábado sagrado e não abrissem até depois do Sábado sagrado (v. 19). Então ele ordenou que os Levitas se purificassem e guardassem os portões para santificar o dia do Sábado sagrado (v. 22a). 5. Purificando o Povo e Especialmente os Sacerdotes da Profanação dos Seus Casamentos com as Nações Nos versículos 23 a 30a o povo e especialmente os sacerdotes foram purificados da profanação dos seus casamentos com as nações. Neemias exigiu que aqueles que haviam se casado com as mulheres Asdoditas, Amonitas e Moabitas se separassem das de suas esposas estrangeiras. Nessa questão ele purificou o povo de toda estrangeirice (v. 30a)
Lee também enfatizou a necessidade do estudo da verdade como um equilíbrio para vida interior: Em segundo lugar, precisamos da verdade, o conhecimento das Escrituras para equilibrar a vida interior. Isso é como um trem que corre em dois trilhos. É perigoso um trem correr apenas sobre um trilho. São necessários dois trilhos para um trem correr de maneira adequada. Assim também nós, precisamos do trilho da vida e o trilho da verdade. Essa é a razão pela qual devemos gastar tempo para estudar a Palavra. A Palavra nos proporciona e nos supre não apenas com a provisão de vida, mas também com a luz. Vida é interior, e luz é exterior. Damos atenção não apenas à vida, mas também à luz. Podemos comparar isso ao nosso corpo físico, que precisa de energia interior e luz exterior. Se estivermos cheios de energia interior, mas estivermos nas trevas, faremos muitas coisas erradas; quanto mais fizermos, mais errados estaremos. Se tivermos tanto a energia interior quanto a luz exterior, então, quanto mais fizermos, melhor. Precisamos de vida e precisamos de luz. A luz é a verdade nas Escrituras. Por isso, todo cristão normal equilibrado deve ter vida abundante interior e conhecimento adequado, verdade e luz provenientes da Palavra. Essa é a razão pela qual cada um de nós deve ser treinado na Palavra e com a Palavra. (Preaching the Gospel in the Way of Life, p. 78) Nas mensagens do treinamento de presbíteros, o irmão Lee expressou um forte encargo a fim de que todos os líderes conduzissem os santos à verdade: Hoje estamos aqui pela restauração do Senhor. A longo prazo, com certeza temos de ajudar os santos a se aprofundar na educação espiritual superior. Vocês precisam lembrar-se de que ainda valorizamos o Cristo vivo, o Espírito que dá vida, a vida em si e suas riquezas, e a igreja de maneira viva. Para promover esses itens, executá-los e introduzir as pessoas neles de modo que possam permanecer, precisamos da Palavra e da verdade. O padrão da restauração do Senhor depende do padrão da verdade que propagamos. As verdades serão a medida e o padrão. (Treinamento de Presbíteros, Volume 3: A Maneira de Cumprir a Visão, pp. 129-130) Em seu livro Truth, Life, the Church, and the Gospel—The Four Great Pillars in the Lord's Recovery, a primeira coluna é a verdade. Na verdade, o irmão Lee definiu a restauração do Senhor como a restauração da verdade: ail.com
16 Ora, duas prostitutas vieram ao rei e se puseram diante dele . 17 Um deles disse: " Perdoe- me , meu senhor. Esta mulher e eu vivemos na mesma casa , e eu tive um bebê , enquanto ela estava lá comigo. 18 O terceiro dia depois de meu filho nasceu, esta mulher também teve um bebê . Estávamos sozinhos , não havia ninguém na casa, mas nós dois .
19 " Durante a noite o filho desta mulher morreu porque ela estava deitada em cima dele. 20 Então ela se levantou no meio da noite e levou meu filho do meu lado enquanto eu teu servo estava dormindo. Ela o colocou em seu peito e colocou seu filho morto por meu peito . 21 Na manhã seguinte , levantei-me para amamentar meu filho e que ele estava morto ! Mas quando eu olhei para ele de perto na luz da manhã , eu vi que não era o filho que eu dera à luz " .
22 A outra mulher disse: "Não ! O único vivo é meu filho , o morto é teu " .
Mas a primeira insistia : "Não! O morto é teu ; aquele que vive é meu " E assim eles argumentaram diante do rei. .
23 O rei disse: " Este diz : 'Meu filho está vivo e seu filho está morto ', enquanto aquela diz: ' Não! Seu filho está morto eo meu está vivo '. "
24 Então disse o rei: " Tragam-me uma espada. " Então trouxeram uma espada para o rei. 25 Ele, então, deu uma ordem : " Corte a criança que vive em dois e dar a metade a uma e metade a outra . "
26 A mulher , cujo filho estava vivo, estava profundamente comovido por amor a seu filho, e disse ao rei : "Por favor , meu senhor , dar-lhe o bebê vivo! Não o matem ! "
Mas o outro disse: " Nem eu nem você deve tê-lo. Cortá-lo em dois! "
27 Então o rei deu a sua decisão : " Dê o bebê vivo para a primeira mulher . Não matá-lo , ela é a sua mãe. "
28 Quando todo o Israel ouviu o veredicto do rei havia dado, eles seguraram o rei admirado , porque viram que ele tinha a sabedoria de Deus para administrar a justiça
ão. Dos escritos sobre a vida interior, recebi ajuda em saber que fui crucificado antes de eu ter nascido (Gl 2:19b, 20). Aos olhos de Deus fomos crucificados antes de termos nascido. Como escolhidos de Deus, nascemos crucificados. A senhora Jesse Penn Lewis disse que todo cristão deve morrer para viver (Jo 12:24; 1 Co 15:31; 2 Co 4:11). Mas minha experiência foi que, quanto mais eu tentava morrer, mais vivo ficava. Um hino escrito por A. B. Simpson diz que existe uma pequena palavra que o Senhor deu: considerar. De acordo com Romanos 6:11, devemos considerar-nos mortos. Pratiquei o considerar-me, mas não funcionou. Quanto mais me considerava morto, mais vivo parecia! No livro de Watchman Nee, A Vida Cristã Normal, existe um capítulo que enfatiza o considerar. Esse livro é uma compilação de mensagens que o irmão Nee deu antes de 1939. Depois de 1939 ele começou a dizer às pessoas que não podemos experimentar a morte de Cristo revelada em Romanos 6 até que tenhamos a experiência do Espírito de Cristo em Romanos 8. A morte de Cristo em Romanos 6 pode ser experimentada somente por meio de Seu Espírito em Romanos 8. Em outras palavras, se não estamos no Espírito, considerar que estamos mortos não funciona. Cristo é Cristo, e você é você; e a morte Dele não é sua morte a menos que você esteja ligado a Ele organicamente por meio do Espírito. No Espírito composto existem os elementos da morte de Cristo e de sua eficácia, prefigurados pela mirra e cinamomo. Quando estamos no Espírito, o Espírito composto, não necessitamos considerar-nos mortos, porque no Espírito existe o elemento da morte de Cristo.
Ora, aquele que é poderoso para vos guardar de tropeços e para vos apresentar com exultação, imaculados diante de sua glória, ao único Deus, nosso salvador, mediante Jesus Cristo, Senhor nosso, Glória Majestade, império e soberania, antes de todas as eras, e agora, e por todos os séculos. Amem!
III. A RECONSTITUIÇAO DA NAÇÃO DOS ELEITOS DE DEUS
ResponderExcluirOs livros de Esdras e Neemias possui um significado forte e intrínseca para a
restauração do Senhor hoje. Nós não deveríamos pensar que o Antigo Testamento não está
relacionado a nós. A Bíblia foi escrita em duas seções - o Antigo Testamento e o Novo
Testamento. A primeira seção contém figuras, enquanto que a segunda seção contém o
cumprimento do que é exemplificado pelas figuras. Sem uma compreensão intrínseca dos
tipos do Antigo Testamento, não é fácil de entender o cumprimento da economia de Deus
no Novo Testamento
Cuidando da Necessidade dos Levitas
ResponderExcluirDe acordo com os versículos 10 a 13, Neemias tratou com a negligência cuidando da
necessidade dos Levitas. Ele descobriu que as porções dos Levitas não lhes eram dadas e
ele contendeu com os magistrados a respeito disso. Então todo o Judá trouxe os dízimos
dos cereais, do vinho e do azeite para os depósitos. Assim Neemias cuidou de todas as
necessidades diárias dos Levitas.
4. Libertando o Povo dos Lucros
Profanos do Sábado Sagrado
Neemias também libertou o povo de profanar o Sábado sagrado (vs. 15-22a). Os
Tírios tinha estavam trazendo suas mercadorias para Jerusalém e vendendo-as lá no
Sábado sagrado. Neemias fez com que essa profanação do Sábado sagrado cessasse. Ele
ordenou que os portões de Jerusalém fossem fechados antes do Sábado sagrado e não
abrissem até depois do Sábado sagrado (v. 19). Então ele ordenou que os Levitas se
purificassem e guardassem os portões para santificar o dia do Sábado sagrado (v. 22a).
5. Purificando o Povo e Especialmente os Sacerdotes
da Profanação dos Seus Casamentos com as Nações
Nos versículos 23 a 30a o povo e especialmente os sacerdotes foram purificados da
profanação dos seus casamentos com as nações. Neemias exigiu que aqueles que haviam
se casado com as mulheres Asdoditas, Amonitas e Moabitas se separassem das de suas
esposas estrangeiras. Nessa questão ele purificou o povo de toda estrangeirice (v. 30a)
Lee também enfatizou a necessidade do estudo da verdade como um equilíbrio para vida interior:
ResponderExcluirEm segundo lugar, precisamos da verdade, o conhecimento das Escrituras para equilibrar a vida interior. Isso é como um trem que corre em dois trilhos. É perigoso um trem correr apenas sobre um trilho. São necessários dois trilhos para um trem correr de maneira adequada. Assim também nós, precisamos do trilho da vida e o trilho da verdade. Essa é a razão pela qual devemos gastar tempo para estudar a Palavra. A Palavra nos proporciona e nos supre não apenas com a provisão de vida, mas também com a luz. Vida é interior, e luz é exterior. Damos atenção não apenas à vida, mas também à luz. Podemos comparar isso ao nosso corpo físico, que precisa de energia interior e luz exterior. Se estivermos cheios de energia interior, mas estivermos nas trevas, faremos muitas coisas erradas; quanto mais fizermos, mais errados estaremos. Se tivermos tanto a energia interior quanto a luz exterior, então, quanto mais fizermos, melhor. Precisamos de vida e precisamos de luz. A luz é a verdade nas Escrituras. Por isso, todo cristão normal equilibrado deve ter vida abundante interior e conhecimento adequado, verdade e luz provenientes da Palavra. Essa é a razão pela qual cada um de nós deve ser treinado na Palavra e com a Palavra. (Preaching the Gospel in the Way of Life, p. 78)
Nas mensagens do treinamento de presbíteros, o irmão Lee expressou um forte encargo a fim de que todos os líderes conduzissem os santos à verdade:
Hoje estamos aqui pela restauração do Senhor. A longo prazo, com certeza temos de ajudar os santos a se aprofundar na educação espiritual superior. Vocês precisam lembrar-se de que ainda valorizamos o Cristo vivo, o Espírito que dá vida, a vida em si e suas riquezas, e a igreja de maneira viva. Para promover esses itens, executá-los e introduzir as pessoas neles de modo que possam permanecer, precisamos da Palavra e da verdade. O padrão da restauração do Senhor depende do padrão da verdade que propagamos. As verdades serão a medida e o padrão. (Treinamento de Presbíteros, Volume 3: A Maneira de Cumprir a Visão, pp. 129-130)
Em seu livro Truth, Life, the Church, and the Gospel—The Four Great Pillars in the Lord's Recovery, a primeira coluna é a verdade. Na verdade, o irmão Lee definiu a restauração do Senhor como a restauração da verdade:
ail.com
ResponderExcluirUma decisão sábia
16 Ora, duas prostitutas vieram ao rei e se puseram diante dele . 17 Um deles disse: " Perdoe- me , meu senhor. Esta mulher e eu vivemos na mesma casa , e eu tive um bebê , enquanto ela estava lá comigo. 18 O terceiro dia depois de meu filho nasceu, esta mulher também teve um bebê . Estávamos sozinhos , não havia ninguém na casa, mas nós dois .
19 " Durante a noite o filho desta mulher morreu porque ela estava deitada em cima dele. 20 Então ela se levantou no meio da noite e levou meu filho do meu lado enquanto eu teu servo estava dormindo. Ela o colocou em seu peito e colocou seu filho morto por meu peito . 21 Na manhã seguinte , levantei-me para amamentar meu filho e que ele estava morto ! Mas quando eu olhei para ele de perto na luz da manhã , eu vi que não era o filho que eu dera à luz " .
22 A outra mulher disse: "Não ! O único vivo é meu filho , o morto é teu " .
Mas a primeira insistia : "Não! O morto é teu ; aquele que vive é meu " E assim eles argumentaram diante do rei. .
23 O rei disse: " Este diz : 'Meu filho está vivo e seu filho está morto ', enquanto aquela diz: ' Não! Seu filho está morto eo meu está vivo '. "
24 Então disse o rei: " Tragam-me uma espada. " Então trouxeram uma espada para o rei. 25 Ele, então, deu uma ordem : " Corte a criança que vive em dois e dar a metade a uma e metade a outra . "
26 A mulher , cujo filho estava vivo, estava profundamente comovido por amor a seu filho, e disse ao rei : "Por favor , meu senhor , dar-lhe o bebê vivo! Não o matem ! "
Mas o outro disse: " Nem eu nem você deve tê-lo. Cortá-lo em dois! "
27 Então o rei deu a sua decisão : " Dê o bebê vivo para a primeira mulher . Não matá-lo , ela é a sua mãe. "
28 Quando todo o Israel ouviu o veredicto do rei havia dado, eles seguraram o rei admirado , porque viram que ele tinha a sabedoria de Deus para administrar a justiça
ão.
ResponderExcluirDos escritos sobre a vida interior, recebi ajuda em saber que fui
crucificado antes de eu ter nascido (Gl 2:19b, 20). Aos olhos de Deus
fomos crucificados antes de termos nascido. Como escolhidos de Deus,
nascemos crucificados. A senhora Jesse Penn Lewis disse que todo
cristão deve morrer para viver (Jo 12:24; 1 Co 15:31; 2 Co 4:11). Mas
minha experiência foi que, quanto mais eu tentava morrer, mais vivo
ficava. Um hino escrito por A. B. Simpson diz que existe uma pequena
palavra que o Senhor deu: considerar. De acordo com Romanos 6:11,
devemos considerar-nos mortos. Pratiquei o considerar-me, mas não
funcionou. Quanto mais me considerava morto, mais vivo parecia! No
livro de Watchman Nee, A Vida Cristã Normal, existe um capítulo que
enfatiza o considerar. Esse livro é uma compilação de mensagens que o
irmão Nee deu antes de 1939. Depois de 1939 ele começou a dizer às
pessoas que não podemos experimentar a morte de Cristo revelada em
Romanos 6 até que tenhamos a experiência do Espírito de Cristo em
Romanos 8. A morte de Cristo em Romanos 6 pode ser experimentada
somente por meio de Seu Espírito em Romanos 8. Em outras palavras, se
não estamos no Espírito, considerar que estamos mortos não funciona.
Cristo é Cristo, e você é você; e a morte Dele não é sua morte a
menos que você esteja ligado a Ele organicamente por meio do Espírito.
No Espírito composto existem os elementos da morte de Cristo e de sua
eficácia, prefigurados pela mirra e cinamomo. Quando estamos no
Espírito, o Espírito composto, não necessitamos considerar-nos mortos,
porque no Espírito existe o elemento da morte de Cristo.
Ora, aquele que é poderoso para vos guardar de tropeços e para vos apresentar com exultação, imaculados diante de sua glória, ao único Deus, nosso salvador, mediante Jesus Cristo, Senhor nosso, Glória Majestade, império e soberania, antes de todas as eras, e agora, e por todos os séculos. Amem!
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